Volume 99

Nella sostanza hai ragione. Sapere del potere dell'APTX è un punto chiave per arrivare alla risposta, dato che è un elemento incredibile che nessuno potrebbe prendere realmente in considerazione.

La questione Sera e Mary però ha un problema che è invece basato sul fatto che loro comprendano che Conan è Shinichi in una specie di nanosecondo vedendolo una volta.
Questo porta Sera e Mary ad avere una memoria mostruosa e soprattutto a fare un salto logico notevole. Sono così sicure che sia lo stesso identico bambino conosciuto 10 anni prima?

Anche se sapessi dell'APTX, l'idea che pochi giorni dopo trovi casualmente guardando in tv un altro che ha preso tale pillola è un'ipotesi remotissima e incredibile. Poteva starci che avessero un sospetto, ma questa sicurezza assoluta fa sorridere se pensiamo che grazie a tale realizzazione decidono di partire senza dubbio per Tokio.

Ai, a differenza loro, sapeva proprio che Shinichi era stato drogato, quindi partiva molto avvantaggiata a tutti.

Il fatto che quindi Sera sia sicura che quello sia lo stesso bambino fa ridere perché Ran e qualunque altro soggetto che ha conosciuto Shinichi molto bene da bambino pare fare una fatica assurda a riconoscerne la somiglianza.

Tra l'altro le due non sono minimamente ingannate dai suoi occhiali, mentre Ran ha bisogno di toglierli per riconoscere l'amore della sua vita.

La verità è che questa è pigrizia narrativa.
Gli bastava fare una scena in più in cui faceva vedere le due che indagavano in cerca di qualcuno che potesse aiutarli e grazie a quelle indagini arrivassero a Conan. Bastava che dopo la scena dello stadio le due, al posto di sembrare di aver trovato la risposta, fossero scettiche.
A quel punto avrebbero potuto indagare su Conan e avrebbero visto come fosse un geniale bambino che da la caccia a Kid e che da quando abita con Kogoro è diventato un genio dell'investigazione.
Bastava far vedere loro che indagavano in maniera basilare prima e sarebbe stato accettabilissimo che credessero che Conan fosse Shinichi Kudo.
Ma non puoi farmi vedere due che vedono a caso un bimbo in tele e per questo partono per il Giappone per indagare come se fosse l'unica strada da seguire.
Ma si capisce che per fare questo avrebbe dovuto magari sprecare due pagine in più da togliere allo spiegone riassuntivo di inizio capitolo e poi gli toccava lavorare a lui che gli assistenti non possono fare tutto col pilota automatico.

Uno? Io direi che un buon tre file di trama su quello al posto di un insignificante caso filler col solito schema 133 ci stava benissimo. la fatica alla fien sarebbe stata la stessa, la cosa di come hanno trovato Conan l'ha dovuta creare comunque, ad espanderla un pochino ci metteva il tempo che ci mette ad inventare un caso filler da zero

Questo a meno che i casi filler siano ormai completamente in mano agli assistenti anche come trama...

Ma Ran e Kogoro spesso e volentieri hanno incontrato Shinichi e Conan contemporaneamente. Altrimenti Ran lo avrebbe capito già da tempo. Il protagonista è corso ai ripari già una o due volte per convincerla di non essere chi è.

In DC vedo pochi o nulli riferimenti alla sessualità in generale.
A parte sporadiche battute, sempre più rade, i personaggi sono, de facto, sessualmente inermi.
Non c'è una relazione che abbia mai avuto un taglio vagamente sessuale (sempre escluse flebili battutine che contiamo sulle dita di una mano) e nessun personaggio pare avere una vita sessuale attiva.

La visione del sesso in DC è la stessa di un ragazzino di 13 anni.

Il bacio tra Mary e Vermouth è un'idea estemporanea di Gosho, che pare più un citazionismo ad altri film, che una scelta basata sulla sessualità.

Come anche Sera è fatta a maschiaccio perché lui ragiona a stereotipi, ma non perché avesse in mente una qualche riflessione sulla sessualità, che infatti non c'è mai stata sul personaggio.

In ogni caso Gosho è semplicemente figlio della sua cultura e del suo tempo. L'omofobia è un sentimento di avversione specifico che manca completamente nell'opera e che trovo ingiusto riconoscergli.
Non confondiamo omofobia dalla semplice arretratezza culturale o ignoranza della materia. Se no pure mia nonna è omofobica.